#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא. 1 מי מכפר על הכהנים בשאר עבירות (חוץ מטומאת מקדש וקדשיו) ומנין?	"ר' יהודה דורש &quot;וכפר את מקדש הקדש .... הכהנים' כמשמען, 'עם הקהל' אלו ישראל, 'יכפר&quot; אלו הלוים, הושוו כולן לכפרה אחת, שכולן מתכפרין בשעיר המשתלח בשאר עבירות. <p dir=""rtl"">ר&quot;ש אומר כשם שדם השעיר מכפר על ישראל על טומאת מקדש דם הפר מכפר על הכהנים וכשם שוידוי שעיר המשתלח מכפר על ישראל בשאר עבירות כך וידוי הפר מכפר על הכהנים בשאר עבירות.</p>"	יומא סא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סא. 2 נשפך הדם באמצע ההזאות, בין הזאה להזאה, מהיכן מתחיל בפר החדש ומנין?<p dir=""rtl"">מה הדין בלוג שמן של מצורע, ומה הדין קודם הנחה על הראש, ומנין?</p>"	"מדכתיב &quot;וכלה מכפר את הקדש' זה לפני ולפנים 'אהל מועד' זה היכל 'מזבח' כמשמעו&quot; ש&quot;מ שכל אחד כפרה בפני עצמו ואם נשפך הדם בין אחד לשני אינו מתחיל מהתחלה.<p dir=""rtl"">נשפך הדם באמצע כפרה - ר&quot;מ אומר שמתחיל מתחילה דכתיב &quot;מדם חטאת הכיפורים אחת בשנה&quot; חטאת אחת ולא שתי חטאות (שלא לעשות הכפרה משתי חטאות). ר&quot;א ור&quot;ש ממקום שפסק משם מתחיל ומפרשים חיטוי אחד אמרתי לך ולא שתי חטויים.</p><p dir=""rtl"">לוג שמן של מצורע - נחלקו כנ&quot;ל, אבל מתנת הראש אינו לעיכובא דכתיב &quot;ומיתר השמן וגו' והנותר מן השמן&quot; נותר מהנותר ודאי אינו מעכב.</p>"	יומא סא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סא: 1 אשם מצורע ששחטו שלא לשמו (ולגרסת ר&quot;ח שנשפך דמו קודם מתן בהונות) האם יש למצורע תקנה ומדוע?<p dir=""rtl"">[נזיר ממורט כיצד מתגלח?]</p>"	"ר' יוחנן תלה את זה במחלוקת בנשפך הדם באמצע ההזאות, לר&quot;מ שאמר יתחיל בתחילה יש לו תקנה, לר&quot;א ור&quot;ש שאמרים ממקום שפסק משם מתחיל אשם זה אין לו תקנה (דכתיב &quot;כבש אחד אשם&quot;). רב חסדא הקשה וחלק שאף לר&quot;מ אין לו תקנה דכתיב &quot;אותו&quot; {ומה דאיתא בברייתא 'צריך כבש אחר' צריך ואין לו תקנה, כמו שביאר ר' אבינא בנזיר ממורט}.<p dir=""rtl"">[נזיר ממורט ב&quot;ש אומרים צריך העברת תער וב&quot;ה אומרים אינו צריך. רבי אבינא פ' צריך ואין לו תקנה ורבי פדת אמר יש לו תקנה ומעביר במקום השיער]</p>"	יומא סא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	סא: 2 כיצד מקבל דם אשם מצורע ומנין?	כתיב &quot;ולקח מדם האשם ונתן&quot; מקיש לקיחה לנתינה, ביד, מקבל ביד ונותן על המצורע. לאידך כתיב &quot;כי כחטאת האשם הוא&quot; מה חטאת צריכה כלי אף האשם, וזה בשביל הזאה על המזבח.	יומא סא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"סא: 3 נשפך הדם וכד' והביא שעיר מי נשרף בבית הדשן ומטמא בגדים?<p dir=""rtl"">איזה שעיר משתלח ומדוע?</p>"	"נשפך הדם - ר&quot;א ור&quot;ש אומרים כולם נשרפים בבית הדשן ומטמאים בגדים וחכמים אומרים רק האחרון בלבד הואיל ונגמר בו כפרה.<p dir=""rtl"">לשלח - אמר רב נחמן ודאי שאינו משלח אלא אחד דכתיב &quot;אותו&quot;. רב פפי משמיה דרבא אמר ראשון משלח, כר' יוסי שאמר גבי מי שאבד פסחו ונמצאו ושניהם עומדים לפניו מצוה בראשון, ורב שימי משמיה דרבא אמר אחרון משלח הואיל ובו גמר הכפרה.</p>"	יומא סא:		
